一日的万年大坑。

    支撑的骨架又是截然不同的一具了。此篇的话题集中在DS的调教上。在明月心的DS调教类文中，最常见也最值得注意的词，一个是“打破”，另一个是“重建”。

    让我们在继续下去之前，先明确SM、BDSM和DS的区别吧。

    在我的分类中，SM是BDSM和DS的总称。BDSM和DS最大区别，简单说来，即是其目的的不同。BDSM多指追求rou体快感的SM行为，而DS重视的则是Jing神上的控制。在DS里，rou体快感并不一定存在。rou体在这里只是征服Jing神的工具，而不再是目的。

    回过头来看明月心对DS调教的看法。按她的话来说，DS的调教就是打破一个人的Jing神，再以自己想要的方式重建的过程。这包含了“打破”和“重建”这两个步骤。在前面部分提及的，即是DS调教里最基本的“打破”的方法。

    而本文尚待解决的问题则在“重建”部分。

    里东曾说过，他想要的是打破苍的Jing神，而不是将它打碎。那么，要是有人做了个实验，以曼妙的手法将别人作为人的Jing神和理念完全打碎后，并没有重建、或是并非以一般普通的手法重建他的Jing神，而是将其重组成残破的状态的话，有什么方法能让此人复原？

    明月心的答案，是我们永远无法得知的了，既然如此，就让我们无奈地放弃对这条主线的探索吧。比起刚开始就已经结束的主线，龙司和葵这条的支线倒能给予我们一些不同的启示：

    “调教奴隶也是对自己意志的考验--”

    “因为一不小心，你可能反被虏获。”